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Obras de teatro listas para montar, estudiar o interpretar — acceso digital inmediato.

  • En un rincón olvidado de la ciudad, donde la infancia se pudre antes de florecer, una familia lucha —o se destruye— bajo el peso de su propia sangre.

    Un padre quebrado, una madre que se apaga, dos niños que aprenden demasiado pronto lo que nadie debería saber… y una muerte que lo cambia todo.

    Malacrianza no es solo una obra: es un golpe seco al pecho. Un viaje crudo por la marginalidad, donde el amor se confunde con la violencia y la inocencia se deforma hasta volverse irreconocible.

    A través de escenas fragmentadas, voces que se cruzan y recuerdos que sangran, el espectador entra en un mundo donde no hay refugio. Donde la calle educa, el hambre enseña, y el cuerpo paga.

    Pancho y Girlén no juegan: sobreviven. Cantan en micros, esquivan manos, inventan futuros que nunca llegan. Mientras tanto, el padre —fantasma de sí mismo— se hunde en la culpa, la negación y el deseo más oscuro.

    Pero toda violencia deja huella.
    Y toda herida, tarde o temprano… responde.

    Una obra intensa, incómoda y profundamente humana, que expone sin filtros la fractura de la familia y la crudeza de una realidad que muchos prefieren no mirar.

     
  • 30% ¡Off!

    “Los Amores Del Poeta” – Don Carlos Bello (1842.)

    El precio original era: $3.000.El precio actual es: $2.100.

    Amor, poesía y muerte en un triángulo letal.

    Los amores del poeta es un drama decimonónico lleno de pasión, ideales y sacrificios. En el centro de esta historia se encuentra Eugenio de Gressey, un poeta romántico al borde de la muerte, cuya única salvación parece ser el amor puro de Matilde de Monville. Ella, una viuda perseguida por un pasado trágico, guarda un secreto que vincula la sangre con el amor, la culpa con el honor.

    El coronel Fiercour, sombra implacable del pasado, reclama a Matilde como suya y está dispuesto a aniquilar a cualquiera que desafíe su obsesión. Entre confesiones líricas y amenazas veladas, el amor se convierte en campo de batalla. La obra plantea una lucha entre la palabra y la espada, entre el alma sensible del artista y la brutalidad del guerrero, entre el deseo de amar y la presión de una sociedad patriarcal que convierte a la mujer en botín.

    Con diálogos intensos, monólogos cargados de sensibilidad romántica y una estructura dramática envolvente, esta obra plantea interrogantes sobre el sentido de la vida, la libertad, el amor verdadero y la posibilidad del heroísmo moral en un mundo profundamente desigual.

    ¿Puede el amor redimir la violencia? ¿O está condenado a ser arrastrado por ella?

  • Lokasenna, también conocida como Los sarcasmos de Loki, es una pieza legendaria de la mitología nórdica que lleva el concepto de "drama divino" a un nivel explosivo. En el marco de un festín celestial en el salón del gigante Aegir, los dioses beben y celebran en paz... hasta que aparece Loki, el dios de la astucia, el caos y la confrontación, dispuesto a destruir esa armonía con el arma más peligrosa: su lengua.

    Lo que sigue es una cascada de insultos poéticos, verdades incómodas y secretos revelados sin piedad. Uno por uno, los dioses caen bajo el filo de sus palabras. Loki no perdona ni a las diosas ni a los dioses, exponiendo sus debilidades, sus errores, sus amores ocultos y sus traiciones. Lo que aparentaba ser un duelo verbal se convierte en un juicio sin reglas, una comedia negra donde el sarcasmo es rey y el orgullo es humillado.

    Lokasenna es también un espejo de los vicios de los poderosos: cobardía, promiscuidad, injusticia, violencia, manipulación. A través del caos que siembra Loki, se revelan aspectos profundos de la cultura vikinga y su compleja relación con la moral, el poder y el destino. Aunque en apariencia humorística, la obra es brutal, afilada y crítica.

    Pero este festín de la palabra tiene consecuencias. Loki, aunque sagaz, no puede escapar del destino: será castigado de manera brutal por su atrevimiento, en una escena final tan poderosa como simbólica. Atado con las entrañas de su hijo y expuesto al veneno eterno, su castigo resuena con fuerza: las consecuencias del discurso descontrolado, del orgullo y de la ruptura del orden.

    Lokasenna es una obra intensa, provocadora y profundamente teatral, ideal para montajes contemporáneos que busquen reinterpretar los mitos nórdicos desde un enfoque crítico, irónico y visualmente impactante.

     
  • En el Santiago elegante y bullicioso de 1888, tres viudas muy distintas enfrentan el dilema de amar, sobrevivir y defender su dignidad en un mundo donde los hombres no siempre buscan el corazón… sino la fortuna. Magdalena, aún joven y hermosa, se casó por segunda vez con Gastón, quien prometía respeto y prosperidad, pero resultó un jugador empedernido y maestro de las artimañas. Liberata, de carácter fuerte, mantiene a su joven marido Palmiro bajo férreo control… aunque él no sea tan inocente como aparenta. Y Dolores, elegante y prudente, rechaza toda insinuación de volver a casarse, consciente de los riesgos que acechan.

    En ese torbellino aparecen Roberto, hijo de Magdalena, que regresa de un largo viaje a la India marcado por experiencias intensas y un secreto en su salud; Josefina, hija de Dolores, que oculta un amor profundo por Roberto; y Miguel, el amigo fiel que ha cuidado al joven como a un hijo. Entre salones lujosos, jardines perfumados y mesas de juego clandestinas, Gastón y sus compinches urden planes para desplumar a un anciano rico, mientras intentan exprimir los recursos de sus esposas.

    La tensión crece con la inminente llegada de Roberto, que ignora la verdadera naturaleza de su padrastro. Intrigas, celos, manipulaciones y confesiones inesperadas sacuden las relaciones, mientras el amor juvenil de Roberto y Josefina lucha por abrirse camino entre los intereses creados. Con diálogos afilados y situaciones llenas de ironía, la obra mezcla crítica social, humor y drama íntimo, pintando un retrato descarnado y entretenido de la alta sociedad santiaguina de su tiempo.

  • En una hacienda del sur profundo, una mujer gobierna con mano firme lo que la vida le dejó: tierras, trabajadores y un pasado que no se resigna a morir. La llegada de una joven desde la ciudad altera el equilibrio invisible de la casa y despierta pasiones largamente contenidas.

    Entre cosechas, trabajo duro y noches sin tranca, se cruzan amores desiguales, deseos no dichos y una lucha silenciosa por el control afectivo y moral del territorio. Nadie está libre: ni el hombre que aprende a amar, ni la mujer que teme perder su lugar, ni quienes observan y callan.

    La obra retrata con crudeza poética el mundo rural chileno, donde el poder no siempre grita y el amor no siempre libera. Una tragicomedia intensa, cargada de humor campesino, erotismo contenido y conflictos humanos universales, donde cada gesto cotidiano esconde una decisión que puede cambiarlo todo

  • Un hombre observa el cielo… y el mundo comienza a temblar.

    En La vida de Galileo Galilei, Bertolt Brecht transforma la biografía del gran astrónomo en una obra profundamente humana y política. Galileo no es aquí una estatua de bronce ni un héroe sin fisuras: es un hombre brillante, irónico, apasionado por el conocimiento, que cree en la razón como motor de la historia y en la ciencia como herramienta de liberación.

    Cuando sus observaciones derriban la idea de que la Tierra es el centro del universo, no solo cambia el mapa del cielo: se quiebra el orden sobre el que se sostiene el poder. Las universidades, la Iglesia y los príncipes reaccionan con miedo. La verdad ya no es una revelación divina, sino algo que cualquiera puede comprobar mirando por un telescopio.

    La obra avanza entre descubrimientos luminosos y sombras crecientes. A medida que Galileo se acerca al poder buscando tiempo y protección para investigar, el precio de la verdad se vuelve más alto. La pregunta deja de ser científica y se vuelve moral: ¿qué debe hacer un hombre cuando su saber amenaza a los poderosos?, ¿hasta dónde puede ceder sin traicionarse?

    Brecht construye un drama lúcido, tenso y actual, donde la ciencia, la fe, el dinero y el miedo chocan en escena. La vida de Galileo no habla solo del pasado: interroga nuestro presente y nos enfrenta a una verdad incómoda que sigue orbitando sobre nosotros.

  • En una isla lejana, donde la magia rige sobre los elementos y los espíritus cantan al viento, un hombre poderoso planea su redención. Próspero, duque legítimo de Milán, ha sido traicionado por su hermano y exiliado con su hija Miranda. Gracias a sus libros y a la ayuda del espíritu Ariel, se convierte en el regente oculto de esta tierra salvaje, donde también habita Calibán, una criatura feroz que clama por su libertad.

    Una tormenta mágica atrae a la isla a sus viejos enemigos. Mientras los náufragos vagan sin rumbo y traman nuevas intrigas, un amor inesperado florece entre la joven Miranda y Fernando, hijo del rey. En paralelo, un bufón y un mayordomo borracho entablan una absurda rebelión con el resentido Calibán, en una sátira delirante del poder.

    La Tempestad es un viaje poético lleno de música, ilusiones y humanidad, donde Shakespeare nos enfrenta al deseo de venganza y la posibilidad del perdón. Con una mezcla de drama, comedia y magia, esta obra nos invita a reflexionar sobre el poder, el exilio, el dominio sobre el otro y la redención a través del amor y la comprensión. Un clásico atemporal con personajes inolvidables y escenas deslumbrantes.

  • Una casa luminosa en apariencia. Una familia respetable. Una mañana de domingo en que el aire brilla como vidrio.
    Pero bajo esa luz impecable habitan los espectros de la culpa, los crímenes no confesados, las pasiones que se pudren bajo el mármol.

    El estudiante Arkenholz, un joven inocente con el don de ver lo invisible, se cruza con un anciano en silla de ruedas —Hummel, el tejedor de destinos— y es arrastrado a un mundo donde la realidad es un teatro de sombras. Cada puerta que se abre revela un secreto. Cada rostro amable oculta una ruina moral. El Coronel no es noble, su esposa es una momia viva, su hija un alma pura entre fantasmas. El viejo Hummel intenta ejercer de juez de esa casa de ilusiones, pero sus propios pecados lo condenan.

    La obra se convierte en una misa profana: los personajes comen, conversan y se acusan mientras el reloj de la muerte marca su hora final.
    El estudiante y la joven quedan al borde de la redención, pero la pureza no sobrevive intacta entre los muertos.

    “La Sonata de los Espectros” es una sinfonía de revelaciones morales, una ópera sin música donde el horror cotidiano se mezcla con la poesía. Strindberg convierte lo doméstico en lo demoníaco: una radiografía del alma humana en su contradicción más pura —la necesidad de aparentar santidad para esconder la podredumbre.

  • Una mujer fuera de la ley. Un hombre que se cree dueño de su voluntad. Una sociedad que castiga lo que desea. Ambientada en el Buenos Aires moderno de 1920, La Serpiente es una comedia de alta temperatura moral, donde las pasiones se entrelazan con la inteligencia y la ironía. Luciana, una mujer separada y amante de un escritor famoso, encarna la rebeldía de una época que empezaba a cuestionar los límites entre el amor, la moral y la libertad. Pedro, el intelectual que la ama, pretende dominar su propia naturaleza a través de la razón, pero termina devorado por aquello que niega: el deseo. Entre conversaciones elegantes, cafés, perfumes, cigarrillos y teorías sobre la “voluntad”, los personajes se enfrentan a un espejo social que los desnuda. Detrás de la comedia late una tragedia sutil: la lucha entre el instinto y la conciencia, entre la apariencia y la verdad. La obra se sostiene en un diálogo ágil, moderno, cargado de humor irónico y observación psicológica. Su mirada sobre la mujer emancipada y el feminismo naciente la convierte en una pieza sorprendentemente vigente. “La Serpiente” es una joya del teatro chileno‑rioplatense que retrata con inteligencia el drama del amor moderno, donde nadie queda ileso y todos muerden o son mordidos.
  • ¿Cómo se construye una emoción verdadera en escena?

    La Rueda de las Emociones es mucho más que un manual para actores: es una brújula poética y corporal para explorar la complejidad emocional del ser humano. Partiendo de las investigaciones de Paul Ekman, Susan Bloch y Robert Plutchik, este libro fusiona ciencia, filosofía y práctica teatral en una propuesta única, dirigida a quienes buscan actuar con autenticidad.

    Desde la respiración hasta la mirada, desde lo visceral hasta lo simbólico, este glosario emocional guía a los artistas por un viaje donde la emoción no se finge, se encarna. A través de 6 emociones escénicas fundamentales (alegría, tristeza, ira, miedo, deseo y ternura) y su combinación en 36 estados emocionales mixtos, el lector aprenderá a nombrar, respirar y transformar sus emociones con precisión y belleza.

    Con una escritura clara y apasionada, La Rueda de las Emociones ofrece ejercicios prácticos, reflexiones filosóficas y mapas emocionales que pueden usarse tanto para construir un personaje como para habitar la vida con mayor conciencia.

    Un libro para quienes sienten antes de hablar. Para quienes creen que actuar no es fingir, sino decir la verdad con el cuerpo.

  • En el año 2000, la próspera —y ficticia— República de Jauja celebra elecciones que prometen un nuevo amanecer para sus ciudadanos. Camaleón II, carismático y astuto, sube al poder con el apoyo de El Pueblo, La Democracia, El Trabajo y La Industria, jurando acabar con la injusticia y la corrupción. Sin embargo, pronto descubrirán que las palabras dulces pueden esconder los mismos viejos vicios.

    En este país de nombres alegóricos, las máscaras caen rápido: la Aristocracia maniobra para colocar a toda su parentela en cargos rentados; Don Simón Creso, banquero y flamante Ministro de Hacienda, protege sus propios intereses; Bertoldo Cara de Palo, vocero oficial, reparte favores a cambio de lealtad; y La Prensa “tragaldabas” convierte mentiras en titulares.

    Entre escenas cómicas y diálogos punzantes, El Pueblo sigue esperando las promesas cumplidas: trabajo digno, industria nacional protegida y justicia equitativa. Pero el nuevo gobierno parece más interesado en fiestas, cargos para amigos y nuevos impuestos que en cambiar la vida de quienes lo eligieron. Las metáforas políticas se entrelazan con el humor satírico y las exageraciones teatrales, dibujando un retrato universal de los abusos de poder y la resignación ciudadana.

    La República de Jauja es una sátira brillante de Juan Rafael Allende que, pese a ambientarse en un “futuro” ficticio, se siente inquietantemente actual. Con personajes que representan fuerzas sociales, virtudes y defectos colectivos, la obra desnuda las alianzas entre política, riqueza y religión, recordándonos que la verdadera Jauja —la tierra de la abundancia— sigue siendo, para la mayoría, un espejismo.

  • En la Santiago colonial de 1635, las campanas repican, pero no llaman solo a misa: anuncian intrigas, conspiraciones y pasiones peligrosas. En medio de esta ciudad dividida, una figura domina los rumores y las miradas: Catalina de los Ríos y Lisperguer, conocida como La Quintrala. Dueña de una belleza hipnótica y un carácter indomable, Catalina no conoce límites cuando se trata de defender su poder o saciar su sed de venganza.

    El Obispo Salcedo y la Real Audiencia se enfrentan en una lucha política y moral que tiene un nombre común en boca de todos: Catalina. Un sermón público contra su reputación la enciende y la lleva a planear una represalia implacable. Su objetivo será Blanca, la inocente y confiada sobrina del obispo, a quien logra engañar con la promesa de un reencuentro amoroso.

    Paralelamente, Fernando, joven apasionado e hijo de Bravo de Navieda, se ve atrapado entre su amor por Catalina y su lealtad hacia su padre, quien aspira a convertirse en corregidor. Entre las sombras se revela una antigua promesa de venganza por un crimen pasado, y una cruz perdida que podría condenar a su portador.

    Mientras los oidores, el obispo y los partidarios de Catalina mueven sus piezas como en un tablero de ajedrez, las tensiones aumentan. La casa de La Quintrala se convierte en escenario de conspiraciones, secretos y amenazas, donde cada puerta oculta un peligro y cada palabra puede sellar un destino. La pregunta es inevitable: ¿Quién prevalecerá, la justicia o la voluntad indomable de Catalina?

  • En el bullicioso Valparaíso del siglo XIX, un misterioso joven llamado Florentino ha ascendido con esfuerzo y talento en una prestigiosa casa comercial. Admirado por su integridad y discreción, su presencia inquieta tanto a sus compañeros como a sus superiores, especialmente cuando empieza a despertar afectos y sospechas por igual.

    Pero Florentino guarda un secreto que podría hacerlo caer en desgracia en una sociedad gobernada por prejuicios y normas implacables. A su lado está su hermana Luisa, una mujer lúcida y apasionada que sueña con amar libremente, y que al mismo tiempo se ve atrapada por los límites que le impone su género. Cuando el amor, la envidia y la traición comienzan a enredar a todos los personajes, lo que está en juego ya no es solo una reputación, sino la posibilidad de vivir con dignidad y libertad.

    “La Mujer-Hombre” es una obra sorprendentemente moderna, audaz en su crítica al patriarcado y emocionante en su retrato de las pasiones humanas. Una historia de sacrificio, identidad y valentía, donde los papeles tradicionales se invierten y las máscaras sociales comienzan a caer. ¿Puede una mujer fingir ser hombre sin traicionarse a sí misma? ¿Hasta dónde es capaz de llegar por amor o justicia? Descúbrelo en esta emocionante y conmovedora pieza del teatro chileno del siglo XIX.

  • Una posada en Filadelfia se convierte en escenario de encuentros decisivos, donde viajeros y emigrados discuten sobre libertad, justicia y las promesas del Nuevo Mundo. Allí conocemos a Mr. Faber, un hombre marcado por la desconfianza y la soledad, que huyó de Europa tras perder a su esposa Ester bajo la sombra de la calumnia. Mientras contempla el progreso americano y reflexiona sobre la corrupción de la vieja Europa, su destino vuelve a entrelazarse con los fantasmas del pasado.

    La obra alterna entre escenas íntimas y discursos encendidos sobre la moral pública, la educación, la literatura y la política americana y sudamericana, dibujando un cuadro vibrante del siglo XIX. En medio de estas conversaciones, aparece Matilde, una niña de ocho años que busca a sus padres tras sobrevivir a persecuciones y naufragios. Su inocencia ilumina la trama, revelando un vínculo inesperado con el propio Faber.

    El doctor Powell, figura moral y espiritual, guía el relato con su fe en la misericordia divina y en la justicia de las instituciones humanas. En contraste, personajes como el caballero Lodini aportan ironía y sátira con relatos de viajes y juicios superficiales sobre las culturas europeas y americanas.

    El clímax llega cuando la verdad emerge desde la confesión de Judas Sobrignoli, desenmascarando la traición que separó a Ester y Faber. El reencuentro final entre los esposos y su hija no solo devuelve la felicidad familiar, sino que confirma el mensaje profundo de Camilo Henríquez: la virtud y la inocencia siempre hallarán amparo, incluso frente a la adversidad y la calumnia.

    Una obra conmovedora y visionaria, que mezcla drama íntimo, reflexión social y esperanza en los ideales republicanos.

  • Una mujer que recuerda haber sido muchas. Una filósofa veneciana exiliada, madre, amante, guerrillera, amiga de iguanas y disidente de todos los sistemas. La iguana de Alessandra, de Ramón Griffero, es una travesía sensorial y poética por distintos territorios geográficos, históricos y emocionales.

    Desde el esplendor melancólico de una Venecia asediada por la guerra, hasta los valles chilenos y los confines revolucionarios de China y Siria, esta obra nos sumerge en un viaje onírico donde el tiempo se pliega y se expande. A través de Alessandra, viajamos con los astros y las lagartijas, con los refugiados y las niñas filósofas, con amantes imposibles y guerrilleros rotos.

    Griffero nos entrega una pieza de teatro político y poético donde conviven las grandes preguntas del siglo XX con el humor, el dolor, la identidad, el deseo, la familia, el género y la revolución. Cada escena es una postal de resistencia frente al olvido. Una obra coral, exuberante y radical, donde lo real se funde con lo mítico y lo íntimo con lo universal.

    Ideal para montajes experimentales, con gran despliegue visual, música, danza, multiescena y voces múltiples. Un canto a la vida en medio del naufragio. Una iguana que sobrevive al fuego, a la nieve y al exilio, para recordarnos que en toda herida también germina una flor.

  • La obra se desarrolla frente al pórtico de una catedral gótica y presenta un conflicto alegórico que satiriza la relación entre el poder civil (Estado), el poder religioso (Iglesia) y la Libertad.
    Satanás, como narrador-manipulador, planea impedir el matrimonio entre Estado y Libertad, temiendo que esta unión limite su influencia. Para lograrlo, llama a sus sirvientes Fanatismo, Intolerancia y Cojuelo, quienes, mediante engaños y provocaciones, intentan desacreditar a Libertad.

    Cojuelo administra “dosis de opio” metafóricas para alterar la conducta de la joven, provocando que Estado la vea como una persona inestable, impulsiva y poco fiable. Ante este espectáculo, Estado comienza a dudar del casamiento.

    Satanás aprovecha la ocasión para convencer a Estado de que su verdadero destino es unirse con Iglesia. Primero intenta persuadir a Iglesia resaltando supuestas amenazas a la fe y al orden religioso: la decadencia de las costumbres, la pérdida de privilegios eclesiásticos y el avance de ideas liberales. Iglesia, aunque inicialmente rechaza la propuesta, acaba reconsiderándola al leer (sin saberlo) un libro manipulado por Satanás.

    Finalmente, Iglesia y Estado se comprometen públicamente, intercambiando promesas de apoyo mutuo: él defenderá a la religión con su fuerza militar y ella respaldará al gobierno con su autoridad moral y espiritual. El pueblo, influenciado por Fanatismo e Intolerancia, aprueba la unión, olvidando su anterior entusiasmo por Libertad.
    La obra concluye con la unión simbólica de Iglesia y Estado, mientras Libertad queda desplazada y Satanás celebra su victoria, anticipando que la mezcla de intereses mundanos y religiosos generará conflictos que seguirán alimentando su poder.

  • ¿Y si tu hermana dulce no puede casarse porque tú, con carácter de tormenta, no tienes pretendientes?
    Así comienza esta hilarante comedia de enredos, engaños y conquistas donde la lengua afilada de Catalina se convierte en el mayor obstáculo para el amor de su hermana Blanca. Ambientada en la ciudad de Padua, La fierecilla domada es una obra chispeante de William Shakespeare que combina humor físico, ironía social y reflexión sobre los roles de género.

    Todo cambia cuando aparece Petruchio, un caballero con ambiciones... y paciencia. Mientras todos huyen del genio de Catalina, él la busca con determinación, desatando un juego de voluntades y estrategias entre ambos. En paralelo, un desfile de galanes, sirvientes disfrazados y padres negociantes da vida a un torbellino de identidades cambiadas, secretos y falsas apariencias, donde nada es lo que parece y el amor debe enfrentarse a las reglas de la conveniencia.

    Con un ritmo ágil y personajes memorables, esta obra es una sátira que combina romance, teatro dentro del teatro y una crítica humorística sobre el matrimonio y la obediencia. Ideal para públicos que disfrutan de los clásicos universales con un toque de picardía, esta versión mantiene la esencia original con un lenguaje accesible y lleno de teatralidad.

    La fierecilla domada es una obra que invita a reír, reflexionar y dejarse seducir por los juegos de poder y amor. Perfecta para montajes contemporáneos o lecturas con perspectiva crítica.

  • ¿Qué ocurre cuando la espada que conquistó un imperio se ve arrinconada por la ambición de los poderosos?

    En el corazón del Perú colonial, entre intrigas palaciegas, pasión contenida y sed de justicia, La conjuración de Almagro nos transporta a un momento crítico de la historia: la lucha entre la memoria de un mariscal caído y el poder absoluto de Francisco Pizarro. Diego de Almagro, joven e idealista, carga con el legado de su padre asesinado y el peso de una patria que no le reconoce. Rodeado por soldados leales pero empobrecidos, es impulsado por Juan de Rada a liderar una rebelión que podría cambiar el destino del virreinato.

    Entre la pasión inocente de Beatriz y los enredos políticos de la astuta Francisca Pizarro, se entreteje un drama de amores imposibles, traiciones, y coraje. La obra levanta una pregunta vibrante: ¿es posible la justicia cuando el oro y el poder dictan las reglas?

    Guillermo Blest Gana firma aquí un drama cargado de intensidad moral, donde la dignidad se enfrenta al cálculo, y la historia late con fuerza en cada verso. Un espejo trágico de nuestra América, tan viva como herida.

  • Una casa blanca. Muros gruesos. Calor inmóvil.
    Y dentro, cinco mujeres condenadas a mirar la vida pasar desde detrás de las paredes.

    La casa de Bernarda Alba no es solo un hogar: es una prisión levantada en nombre del honor, la tradición y el miedo al juicio ajeno. Tras la muerte del patriarca, Bernarda impone un luto feroz que asfixia cualquier impulso vital. En ese encierro forzado, las hijas cosen, callan, espían, desean. El tiempo se espesa. El calor quema. El silencio duele.

    La llegada de un pretendiente invisible —Pepe el Romano— desata una tormenta interna. No importa tanto el hombre como lo que representa: la posibilidad de escapar, de amar, de vivir el cuerpo. Cada hija reacciona desde su herida: resignación, ironía, miedo, rencor o desafío abierto. La tensión crece como una cuerda demasiado estirada.

    Lorca escribe un drama sin adornos, seco y brutal, donde la palabra es cuchillo y el silencio, sentencia. Las mujeres hablan del deseo como pecado, del matrimonio como destino, de la libertad como una amenaza. Y en medio, una madre que confunde autoridad con crueldad, orden con represión.

    Esta obra es un retrato implacable de una sociedad que sofoca a las mujeres, pero también una tragedia íntima sobre el deseo negado y la violencia que nace de su represión. Cada escena avanza hacia un punto sin retorno. El espectador lo siente: algo va a romperse.

    Y cuando sucede, ya es demasiado tarde.

  • 30% ¡Off!

    “La Camila, Patriota De Sud-America” – Camilo Henriquez (1817.)

    El precio original era: $3.000.El precio actual es: $2.100.

    En el corazón del Amazonas, entre selvas misteriosas y árboles centenarios, se refugia una familia quiteña que ha escapado de la cruenta represión española tras la revolución. La Camila o la patriota de Sud-América nos sumerge en una historia vibrante y profundamente emotiva, donde el amor, el honor y la lucha por la libertad se entrelazan en medio del exilio y la esperanza.

    Camila, una joven mujer fuerte, inteligente y apasionada, es el alma de esta historia. Su corazón guarda el recuerdo de un amor perdido y su espíritu encarna los ideales de una patria aún por conquistar. Junto a sus padres, se encuentra con una sociedad indígena que busca construir una república basada en la razón, la educación y la igualdad. Pero los fantasmas del pasado, las heridas de la traición y el miedo al poder colonial español amenazan con destruirlo todo.

    Inspirada en los ideales de la Ilustración y escrita por uno de los padres del pensamiento chileno, Camilo Henríquez, esta obra no es solo un drama, sino una declaración política, una alegoría de América en su lucha por la emancipación. A través de diálogos intensos y escenas conmovedoras, la obra expone con crudeza los dilemas morales y sociales de una época convulsionada, y eleva el papel de la mujer como símbolo de integridad y resistencia.

    Ideal para montajes contemporáneos con enfoque histórico, La Camila es una joya del teatro latinoamericano del siglo XIX que sigue resonando con fuerza en nuestro presente.

     
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