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Obras de teatro listas para montar, estudiar o interpretar — acceso digital inmediato.

  • Un país donde hablar es peligroso.
    Donde el silencio también delata.

    Terror y miseria del Tercer Reich no cuenta una sola historia: las descompone todas. Bertolt Brecht disecciona la Alemania nazi como si fuera un cuerpo enfermo, mostrando cómo el miedo se filtra en los hogares, en los tribunales, en el amor y en el trabajo. No hace falta estar en un campo de concentración para estar preso: basta con vivir allí.

    Cada escena es un espejo incómodo. Una pareja que duda de lo que puede decirse. Un juez que intenta hacer justicia en un sistema que ya la ha corrompido. Un obrero marcado sin saberlo. Un soldado que obedece sin pensar. Personas comunes enfrentadas a decisiones pequeñas que tienen consecuencias irreversibles.

    Aquí no hay héroes. Hay sobrevivientes.
    Y tampoco hay monstruos míticos: el horror viste uniforme, delantal o toga.

    Brecht construye una obra fragmentaria, precisa y feroz, donde el terror no grita: susurra. Donde la violencia no siempre golpea, pero observa. La obra revela cómo un régimen totalitario se sostiene no solo por la fuerza, sino por la complicidad, el miedo y la costumbre.

    Montable de forma flexible, actual y profundamente política, Terror y miseria del Tercer Reich es una advertencia que atraviesa el tiempo. No habla solo de Alemania. Habla de cualquier sociedad que acepta el silencio como norma y la obediencia como virtud.

    Una obra incómoda. Necesaria.
    Un espejo que aún no deja de devolvernos la mirada.

  • Una cárcel de arrugas es una obra conmovedora y delirante que nos recuerda que nunca es tarde para amar, desear, equivocarse... o reírse hasta las lágrimas.

    En un comedor cualquiera, Norma y Ernesto—una pareja de ancianos que lleva cuatro décadas juntos—conversan sobre lo que fue y lo que aún podría ser. Ella quiere reír, bailar, amar. Él quiere leer el diario en paz. Pero cuando aparece un misionero mormón (o eso cree él), todo se trastoca: secretos salen a la luz, el tabaco resulta no ser tan tabaco, y la represión sexual de los personajes se libera entre risas, verdades incómodas y un desbordante deseo de vivir.

    Lo que comienza como una discusión marital cotidiana, se transforma en una explosión hilarante de ternura, confesiones y enredos absurdos, que terminan por enfrentar a los protagonistas con sus propios prejuicios, sus miedos a envejecer, y la más profunda necesidad de afecto.

    Una comedia delirante y mordaz que hace reír, conmueve y estremece. Ideal para públicos que disfrutan de los diálogos filosos, la ironía social, el humor generacional y las historias que mezclan la carcajada con la melancolía.

  • Una cena. Un ídolo. Una familia al borde del colapso.

    En una casa común y corriente, tres mujeres se preparan para recibir al artista más famoso de Chile: Rorostar. La madre, una ex reina del pop barrial venida a menos, está convencida de que esta es su gran noche. La hija, entre vodka con hielo y preguntas existenciales, solo quiere una respuesta: ¿quién es su verdadero padre? La nana, Clarita, la única que guarda silencio, lleva años viendo cómo se desmorona la historia oficial.

    Pero esta no es una obra sobre una estrella. Es una obra sobre lo que construimos para sobrevivir a la ausencia.

    VI AI PI es una comedia negra delirante, deslenguada, absurda y ferozmente chilena. Una crítica descarnada a los ídolos vacíos, a la familia como institución poéticamente disfuncional, y al fanatismo como escape emocional. La obra transita entre lo doméstico y lo grotesco, entre el melodrama y la farsa, entre la ternura y el vómito emocional.

    Cuando finalmente llega el supuesto Rorostar, lo que debía ser una cena mágica se transforma en una escena que nadie olvidará. Una madre que no sabe amar si no es a través del espectáculo. Una hija que busca identidad entre la basura pop. Y una nana que ama en silencio desde el rincón de la historia.

    VI AI PI no es una obra. Es un exorcismo con luces de neón. Un ritual donde se canta, se ríe y se derrumba lo que parecía seguro

  • En el corazón del París burgués del siglo XVII, una familia se convierte en el campo de batalla entre el amor sincero y la arrogancia disfrazada de sabiduría. Las Mujeres Sabias es una comedia vibrante y afilada donde Molière saca a relucir su genio satírico con una precisión quirúrgica.

    Enriqueta, joven de espíritu libre y enamorada de Clitandro, debe enfrentarse a la voluntad de su madre Filaminta, su hermana Armanda y su tía Belisa: mujeres que veneran el conocimiento a tal punto que han caído bajo el hechizo de Trissotin, un supuesto hombre de letras tan pretencioso como ridículo. La tensión crece cuando el sentido común, el amor verdadero y la voz de la razón —representados por Enriqueta, Crisalio y Aristo— se enfrentan a la tiranía del falso saber y la pedantería.

    Con diálogos agudos y personajes inolvidables, esta obra es un espejo burlesco de aquellos que confunden erudición con sabiduría, y que prefieren la forma sobre el fondo. Un clásico imperdible, ideal para poner en escena el eterno debate entre apariencia y verdad, entre la razón y la moda intelectual.

    ¿Te atreves a desenmascarar a los falsos sabios?

  • En una vieja oficina salitrera abandonada, donde aún parecen resonar los ecos de un Chile obrero olvidado, un grupo de actores se reúne para representar la vida de uno de los hombres más influyentes y controversiales de la historia nacional: Luis Emilio Recabarren. Pero lo que comienza como una simple puesta en escena pronto se transforma en un intenso viaje entre la memoria, la política y los fantasmas del pasado.

    Recabarren es una obra poderosa y profundamente humana que revive la figura del fundador del movimiento obrero chileno, mostrando no solo al líder revolucionario, al periodista, al educador y al incansable defensor de los trabajadores, sino también al hombre detrás del símbolo: un ser apasionado, brillante y agotado por el peso de sus convicciones.

    Entre discusiones, rupturas teatrales y momentos cargados de humor, ironía y emoción, la obra recorre episodios fundamentales de su vida: su despertar intelectual, la creación de la prensa obrera, la organización sindical, sus enfrentamientos con el poder político y religioso, y el alto costo personal de dedicar la vida a una causa mayor que uno mismo.

    Pero Recabarren no es solo una reconstrucción histórica; es también una reflexión aguda sobre el presente. A través de un lenguaje metateatral y poético, la obra cuestiona el verdadero legado de las revoluciones, el desgaste de los ideales y la fragilidad de aquellos hombres que la historia transforma en monumentos.

    Con una atmósfera cargada de simbolismo, tensión ideológica y memoria social, Recabarren se convierte en una experiencia teatral intensa, emotiva y provocadora, que invita al espectador a mirar de frente el pasado político de Chile y preguntarse qué queda hoy de aquellos sueños de justicia, igualdad y transformación social.

  • En una noche suspendida entre la memoria, la furia y la muerte, un anciano Pablo de Rokha se enfrenta a los fantasmas de su propia existencia. Rodeado de papeles, vino, piedras y recuerdos, el legendario poeta chileno revive los episodios que marcaron su vida: el amor feroz por Winétt de Rokha, la tragedia de sus hijos perdidos, las luchas políticas que incendiaron su pensamiento, las disputas con la intelectualidad de su tiempo y la incansable batalla de un hombre que jamás supo doblarse ante nadie.

    “De Rokha” no es una biografía convencional: es una inmersión visceral en la mente y el corazón de uno de los personajes más intensos, contradictorios y apasionados de la literatura chilena. A través de una puesta en escena profundamente poética, la obra transforma al célebre escritor en un mito viviente; un toro herido, un profeta maldito, un padre devastado, un amante feroz, un revolucionario que convirtió la palabra en arma y la poesía en piedra.

    Entre recuerdos fragmentados, apariciones fantasmales y diálogos cargados de crudeza, humor y lirismo, el espectador presencia la construcción y destrucción de un hombre monumental que dedicó su vida a escribir con rabia, amar con violencia y vivir sin pedir permiso. Cada escena revela el precio de su genialidad, el peso de sus convicciones y la soledad inevitable de quien elige enfrentarse al mundo entero antes que traicionar su verdad.

    Con una estética intensa y profundamente teatral, “De Rokha” es un homenaje feroz al artista indomable, al hombre político, al padre quebrado y al poeta inmortal. Una obra sobre la creación, el dolor, la memoria y la lucha de un hombre cuya voz fue demasiado grande para su tiempo… y demasiado salvaje para ser olvidada.

  • “Ubú Rey” es una de las obras fundacionales del teatro moderno, un estallido de sátira y provocación que rompió con todas las convenciones teatrales de fines del siglo XIX. Alfred Jarry coloca en escena a un personaje grotesco y desmesurado: el Padre Ubu, un ex capitán de dragones que, manipulado por su esposa, decide asesinar al rey y adueñarse del trono de Polonia.

    Desde el inicio, los diálogos rebosan de vulgaridad, insultos e incoherencias que transforman la tragedia clásica de la ambición en un carnaval absurdo. La avaricia y brutalidad del nuevo monarca no conocen límites: crea impuestos ridículos, devora banquetes interminables, manda ejecutar a nobles y magistrados sin juicio, y reduce el Estado a un botín personal. Su lenguaje escatológico y sus delirios de grandeza revelan la caricatura del poder en su forma más grotesca.

    Frente a esta tiranía surge la figura del joven príncipe Bougrelas, heredero legítimo, que sobrevive a la masacre y recibe de sus antepasados la misión de vengar a los suyos. A su alrededor, el pueblo sufre hambre, saqueos y abusos, mientras las potencias extranjeras —particularmente Rusia— aprovechan el caos para intervenir. Entre conspiraciones, persecuciones y batallas absurdas, la obra despliega un torrente de humor negro y violencia caricaturesca.

    Más que una sátira política puntual, “Ubú Rey” es una metáfora universal sobre la estupidez y la corrupción del poder. Jarry convierte el teatro en un espacio de irreverencia, donde lo grotesco revela las verdades más incómodas. Una pieza que aún hoy resuena por su ferocidad y su capacidad de incomodar y divertir a la vez.

  • En una modesta casa de Santiago, la vida de Guadalupe y su hija Bartola está marcada por las borracheras de Aniceto Sarmiento, esposo y padre incorregible. Entre discusiones, ironías y planes matrimoniales, surge un dilema: ¿casar a Bartola con su primo Pedro Alcántara, rico pero tan perezoso que se cansa de andar dos cuadras, o con el valiente sargento Marcial Oporto, que parte a la guerra sin más fortuna que su honor?
    La inesperada visita de doña Mónica, curandera ingeniosa, enciende la chispa de un disparatado plan para apartar a Aniceto del alcohol: desde remedios estrafalarios hasta una escenificación en la que todos fingen que ha muerto. Pero la farsa toma otro rumbo con la llegada de Marcial y la noticia de la captura del Huáscar. Entre equívocos, disfraces y falsas muertes, Aniceto vive una “revelación” patriótica y decide enlistarse para limpiar su nombre.
    En un acto lleno de humor, sátira y guiños a la actualidad de 1883, ¡Moro Viejo! combina enredos domésticos, costumbrismo chileno y fervor bélico, ofreciendo un retrato hilarante de personajes entrañables y exagerados. Una comedia de enredos donde la risa y el ingenio son protagonistas, y donde el amor… se disputa entre la flojera y la valentía.
  • En el año 2000, la próspera —y ficticia— República de Jauja celebra elecciones que prometen un nuevo amanecer para sus ciudadanos. Camaleón II, carismático y astuto, sube al poder con el apoyo de El Pueblo, La Democracia, El Trabajo y La Industria, jurando acabar con la injusticia y la corrupción. Sin embargo, pronto descubrirán que las palabras dulces pueden esconder los mismos viejos vicios.

    En este país de nombres alegóricos, las máscaras caen rápido: la Aristocracia maniobra para colocar a toda su parentela en cargos rentados; Don Simón Creso, banquero y flamante Ministro de Hacienda, protege sus propios intereses; Bertoldo Cara de Palo, vocero oficial, reparte favores a cambio de lealtad; y La Prensa “tragaldabas” convierte mentiras en titulares.

    Entre escenas cómicas y diálogos punzantes, El Pueblo sigue esperando las promesas cumplidas: trabajo digno, industria nacional protegida y justicia equitativa. Pero el nuevo gobierno parece más interesado en fiestas, cargos para amigos y nuevos impuestos que en cambiar la vida de quienes lo eligieron. Las metáforas políticas se entrelazan con el humor satírico y las exageraciones teatrales, dibujando un retrato universal de los abusos de poder y la resignación ciudadana.

    La República de Jauja es una sátira brillante de Juan Rafael Allende que, pese a ambientarse en un “futuro” ficticio, se siente inquietantemente actual. Con personajes que representan fuerzas sociales, virtudes y defectos colectivos, la obra desnuda las alianzas entre política, riqueza y religión, recordándonos que la verdadera Jauja —la tierra de la abundancia— sigue siendo, para la mayoría, un espejismo.

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